米芾研究综述

　　米芾，作为北宋中后期杰出的书法家、鉴藏家、文人画家、翰林院书学博士，不仅身前享有很高的声誉，身后亦备受世人的景仰与关注。

　　米芾去世二十年之后，北宋灭亡，南宋开始，宋高宗在时局刚刚稳定之后便开始留意书翰。鉴于当时古帖的匮乏，宋高宗就委托米芾之子米友仁搜集米芾的墨迹，并刊刻《绍兴米帖》，颁赐王公大臣；南宋宁宗时期的权臣韩侂胄所刻《群玉堂帖》中，也有米芾书法一卷，岳飞之孙岳珂将搜集到的米芾书法刻成《英光堂帖》；米芾曾孙米巨所刻《松桂堂帖》亦以米芾书法为主；南宋曹之格续刻米芾《宝晋斋帖》而成的《宝晋斋法帖》，其中收有大量米芾书法，还包括米芾临写的王羲之书法。米芾之孙米宪收集米芾散佚诗文和《书史》、《画史》等而成《山林集拾遗》：三十二年之后，岳珂又收集米芾著作而成《宝晋英光集》。《宣和书谱》、《画继》、《京口耆旧传》和《宋史》均有米芾传记：明代张丑《清河书画舫》和清代卞永誉《式古堂书画汇考》均以很大篇幅介绍米芾的生平、书法、绘画和收藏，还有其他明清书画论著亦类似于此。明代范明泰汇集米芾奇闻轶事而成《米襄阳外纪》，著名文人陈继儒为之作序；明代毛星又编辑米芾轶事而成《海岳志林》。清代“乾嘉学派”代表人物翁方纲在考证的基础上编撰了《米海岳年谱》，颇有学术价值。

　　但是真正按照今天的学术规范对米芾进行研究是从二十世纪六十年代逐渐增多的。可以说所有的美术史、书法史、绘画史、绘画美学史、书法美学史、印史等，都为米芾设立专门章节，而对米芾做专题性研究的学者也大有人在，如国内学者徐邦达、金维诺、孙祖白、朱家滔、刘九庵、沙孟海、曹宝麟、肖燕翼、郑珉中、罗随祖、罗绍文、沈培方、万庆华、蔡显良、骆恒光等，港台学者王迪爱、杨敦礼、郑进发、佘城、刘莹、穆棣、黄纬中、高辉阳、佘美玲、曾蓝莹等，日本学者铃木敬、古原宏伸、中田勇次郎，美国学者Peter·Sturman(石慢)、Chung·Hyungmin，德国学者Lothar·Ledderose(雷德侯)等。

　　综观这些学者的研究，可以分为如下四类：

　　研究米芾其人及其生平与家世。在这方面比较有价值的著作有孙祖白所著《米芾米友仁》一书，其中有“二米生平”一章：徐邦达先生著有《米芾生卒年岁订正及其他二三事考》1，曹宝麟著有《米芾评传》、《米芾与苏黄蔡三家交游考略》、《米友知小考》、《米芾年表》等多篇文章；罗绍文著有《米芾为西域人后裔考》一文，该文认为米芾的祖先在唐朝从西域来到中原2；黄简著有《米芾的性格》一文，马里千著有《米芾的民族与宗教信仰的疑问》一文。

　　研究米芾的书法与绘画。米芾是一个优秀的书法家，其影响及于今日，后世从学者甚众，因此研究米芾书法的论著在所有研究米芾的著作中所占比例是最大的。1985年在米芾故里湖北襄樊市召开米芾书学研讨会，刚是收到的会议论文就达一百多篇。加上自二十世纪六十年代迄今大大小小研究米芾书法的文章，实在是数不胜数。这些文章有的是研究传世米芾书法的真伪，有的是研究米芾书法的风格与渊源，有的是研究米芾书法对后世的影响。