《图画见闻志》(宋)郭若虛

  • 发布时间: 2015/5/13 10:12:52
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◆关于《图画见闻志》
      《图画见闻志》中国北宋绘画史著作。郭若虚著。郭若虚,太原(今山西太原)人。宋真宗郭皇后之侄孙,曾以贺正旦副使之职出使辽。家富收藏,酷爱书画。因感唐代张彦远《历代名画记》以后缺乏完备的绘画史,遂著成此书,记载了唐会昌元年(841)至北宋熙宁七年(1074)之间的绘画发展史。全书6卷,卷一收录作者有关绘画论文16篇,反映了作者的艺术思想和见解;卷二至卷四是唐末至宋代中期284位画家的小传,记述各位画家生平、师承、艺术思想和绘画成就;卷五和卷六是唐至五代时期画家的传说故事,也有一部分是作者本人对当时画坛耳闻目睹的事件记录。该书继承和发展了张彦远《历代名画记》纪传体和史论相结合的传统,反映了唐末至北宋中期绘画的发展面貌,在中国绘画史学上占有重要地位。
  《图画见闻志》中国北宋绘画史著作。郭若虚著。郭若虚,太原(今山西省太原市)人,生卒年不详。为宋真宗郭皇后之侄孙,曾任备库使、西京左藏库副使;并曾以贺正旦副使之职出使辽。其祖父及父亲均酷爱书画,富收藏,后因故散失,郭若虚努力设法收回10余卷名迹。他又博览群书,见闻广博,因感张彦远《历代名画记》以后缺乏完备的绘画史著作,乃“参诸传记,参校得失”,著成《图画见闻志》。该书继《历代名画记》后,记载了唐会昌元年(841)至北宋熙宁七年(1074)之间的绘画发展史。《图画见闻志》全书共6卷,可分为3大部分。卷一是第一部分,为《叙论》,包括《叙诸家文字》、《叙国朝求访》、《叙自古规鉴》、《叙图画名意》、《叙制作楷模》、《论衣冠异制》、《论气韵非师》、《论用笔得失》、《论曹吴体法》、《论吴生设色》、《论妇人形相》、《论收藏圣像》、《论三家山水》、《论黄徐体异》、《论画龙体法》、《论古今优劣》等16篇论述,集中反映了作者的绘画思想与艺术见解。卷二至卷四《纪艺》是第二部分,主要是唐末至宋代中期284个画家小传,记叙了画家的生平、师承、擅长、艺术思想和绘画成就等。卷五的《故事拾遗》和卷六的《近事》为第3部分。前 者采自前人著作中有关唐至五代时期画家的故事传说,后者是作者本人对当时画坛耳闻目睹的事件记录。本书较多地利用了前人的著述成果,虽未注明出处,但根据内容和有关著作核对,可知其据为参考的书有《广画新集》、《江南画录》、《江南画录拾遗》、《广梁朝画目》、《圣朝名画评》、以及唐人或唐以后的史书、笔记等。其中有些今已散佚,所以《图画见闻志》就成了研究这一时期有关绘画史的一部重要的史籍。
  《图画见闻志》继承和发展了张彦远《历代名画记》记传体和史论相结合的传统,保存了大量绘画史料,反映了唐末至北宋中期绘画的发展面貌,在中国绘画史学发展中占有重要的历史地位。但是,作者按贵贱等级为画家列传,并主张“气韵必在生知”等,在中国绘画发展中也造成了一定的消极影响。  (令狐彪) 

    ◆圖畫見聞誌 [宋]郭若虛
   
  郭若虛,北宋太原(今屬山西)人。宋真宗郭皇后的姪孫 ,仁宗兄弟相王趙允弼的女婿。歷官供備庫使,熙寧中為左藏庫副使、涇州通判。七年(1074),為賀遼正旦副使。次年還朝,坐隨行士卒逃亡,降一官。著有《圖畫見聞誌》。
  《圖畫見聞誌》,六卷。宋郭若虛著。是書繼唐代張彥遠《歷代名畫記》而作,分敘論、紀藝、故事拾遺及近事四門,裒錄唐末至宋熙寧七年歷代畫家事跡並加以評論,所論多深解畫理,敘流派本末,亦稱賅備。元初馬端臨《文獻通考》稱為「看畫之綱領」,為中國畫史重要著作。(以上按《中國歷史大辭典·宋史卷》,上海辭書出版社,1984年及人民美術出版社出版之《圖畫見聞誌》簡介)
  是次錄文,據黃苗子點校、1964年人民美術出版社出版之《圖畫見聞誌》。該書是以《四部叢刊續編》影印本為底本,用影本所據之士禮居原藏宋刻配元抄本,及明繙宋本、明代毛晉汲古閣《津逮秘書》本重校而成。
   (此版本文字较齐全)

  ●提要

  《图画见闻志》六卷,宋郭若虚撰。若虚不知何许人。书中有熙宁辛亥冬,被命接劳北使,为辅行语。则尝为朝官,故得预接伴。陈振孙《书录解题》云,自序在元丰中称大父司徒公,未知何人。郭氏在国初无显人,但有郭承祐耳。然今考史传,并郭承祐亦不载,莫之详也。是书马端临《文献通考》作《名画见闻志》,而《宋史·艺文志》、郑樵《通志略》则所载与今本并同,盖《通考》乃传写之误。若虚以张彦远《历代名画记》绝笔唐末,因续为裒辑,自五代至熙宁七年而止,分叙论、记艺、故事拾遗、近事四门。邓椿《画继》尝议其评孙位、景朴优劣倒置,由未尝亲至蜀中,目睹其画。又谓江南王凝之花鸟,润州僧修范之湖石,道士刘贞白之松石梅雀,蜀童详、许中正之人物仙佛,邱仁庆之花,王延嗣之鬼神,皆熙宁以前名笔,而遗略不载。然一人之耳目,岂能遍观海内之丹青?若虚以见闻立名,则遗略原所不讳。况就其所载论之,一百五六十年之中,名人艺士,流派本末,颇称赅备,实视刘道醇《画评》为详,未可以偶漏数人,遽见嗤点。其论制作之理,亦能深得画旨,故马端临以为看画之纲领,亦未可以一语失当为玷也。 

  ●序
  余大父司徒公,雖貴仕,而喜廉退恬養。自公之暇,唯以詩書琴畫為適。時與丁晉公、馬正惠蓄畫均[1],故畫府稱富焉。先君少列,躬蹈懿節,鑒別精明,珍藏罔墜,欲養不逮,臨言感咽。後因諸族人間取分玩,緘滕罕嚴,日居月諸,漸成淪棄。賤子雖甚不肖,然於二世之好,敢不欽藏。嗟乎!逮至弱年,流散無幾。近歲方購尋遺失,或於親戚間以他玩交酬,凡得十餘卷,皆傳世之寶。每宴坐虛庭,高懸素壁,終日幽對,愉愉然不知天地之大、萬物之繁;況乎驚寵辱於勢利之場,料得喪於奔馳之域者哉!復遇朋游覯止,亦出名踪柬論,得以資深銓較,由之廣博。雖不與[2]戴、謝並生,愚竊慕焉。又好與當世名士甄明體法,講練精微,益所見聞,當從實錄。昔唐張彥遠