《黄筌竹赞序》（宋）李宗谔

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视彩绘如外物，鄙而弗施。其笔下清姿瘦节，秋色野兴，尽寓于纨素之间，洒然逼真，气韵生动。观其画，墨气淋漓，竹影婆娑，不知墨之为圣乎？竹之为神乎？其艺之精，直入化境，令人叹为观止。

惜哉！黄筌早逝，斯艺几绝，后无继者。蜀亡二十载，苏公易简偶得其遗迹二幅，珍若拱璧，宝之如神，惧其飞化而去，唯乐安村民偶得一观，以为奇遇。嗟乎！清潇碧湘，会稽云梦，虽有万顷修竹，鲜碧蔽野，然去我千里，不可得见。曷若此图，展于虚堂，静敞四壁，满目烟翠，行立坐卧，秋光拂人，如临其境，如闻其声。

又何必效王子猷，雨中移竹，窗外种竹，待霜庭月槛，萧骚有声，而后称雅兴哉？此图在堂，四时皆春，万籁俱寂，唯竹影摇曳，清气盈室，足慰幽怀，诚可谓“墨竹一枝，胜种千竿”矣。

予观黄生之画，叹其入神；美苏公之赏，嘉其精鉴。因抽毫抒思，敢为之赞曰：

猗欤黄生，画竹有名。能状竹意，是得竹情。

一毫絜笔，匪丹匪青。秋思野态，混然而成。

背石枕水，苍苍数茎。森然如活，飒若有声。

湘江坐看，嶰谷随行。大壁高展，清阴满庭。

复为诗曰：

惜哉黄公不可亲，空留高价传千古。

向非精赏值苏公，时人委弃如泥土。

噫！画品之高下，系乎识见；珍宝之显晦，关乎知音。黄筌之竹，得苏公而传；苏公之鉴，因黄筌而彰。二者相得，始成佳话。后之览者，亦将有感于斯文，知艺术之不朽，实赖慧眼之流传也。

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